Frikirkelighetens start(Norwegian text)

Vi kan si at alle frikirker kom til Norden i tidsperioden 1860-1910. EFS,Missionsforbundet,Baptistene,Metodistkirken og Pinsebevegelsen.

Frikirker som har kommet til senere enn det vil jeg kategorisere innom en av disse.

Faktorene på hvorfor de kom baserer seg på klimaet som var i Sverige

på denne tiden og også på det International plan.
I Sverige spesielt er det 3 faktorer jeg vil løfte fram.

1. Vi har en stor befolkningsvekst på landet. 90 % av befolkningen bor på landet i Sverige. Det finnes ingen byer som vi har dem idag. Midt i denne befolkningså¸kningen så har vi da sult. Også som en konsekvens av befolknings økningen så er det ikke nok mat til alle. Familiene er store og krever mye. Dette fører til at mange har et sterk ønske etter å flytte på seg og komme til en ny plass.
2. Loven forandres. Det er lovlig å flytte på seg!Tidligere har man stått under en herre. Et såkalt federal system. Nå er det lovlig å flytte fra gården og plassen man bor på.Denne loven har sin innflytelse fra frihetstanken som tok utgangspunkt i den franske revolusjon. En revolusjon som satte seg i folket.(1850) Sverige blir forandret til et demokrati. Og kongene gir makten til folket (og demokratien).

1. Relgions frihet.

Med demokratien så smitter dette over på relgionen som en av mange omeråder i samfunnet som blir berørt.

Internationalt så er USA viktig for kirkene som ble etablert i Sverige.

Her er det 4 punkter jeg vil dra fram:

1. USA blir et Ideal.

Usa har blitt en fri havn for alle fritenkere og mennekser som vil gjøre som de

selv vil. 10 % av den svenske befolkningen flyttet til USA. Dette førte til at det

var mye trafik mellom Sverige og USA.I 1850 var også USA en stormakt.

2. Kirkelivet i USA var anderledes enn her i Sverige.

Europa tenkte institution. I USA var kirkene bygd opp som en business. Man

erbjød en vare som ”kundene” kunne ta imot eller gÃ¥ til neste business og få en

annen ”vare”. (jeg skal komme til hvordan dette påvirket de nye svenske kirkene)

3. Second great awakening

Dette er et begrepp som gjenspeiler hvordan ulike kirkesamfunn får sin andre

store ”gjennombrudd” i USA .Men som hadde sitt utgangspunkt i Europa.

Baptism – Bøhmen 1500

Metodism – UK 1700

Presbyterianismen – Zwingley 1600

Kongretionalism – Zwingley / Ungarn 1600

1. Amerikansk Presbyterianisme :

I denne bevegelse var det olike saker som var viktige som igjen fikk betydelse for alle disse kirkesamfunn i større eller midre grad.

- Personlig omvendelse

- Omvendelse

- Anti sakramental

- Lekmannen fikk betydelse og innflytelse.

Svensker som utvandret til USA i denne tiden kommer senere tilbake og tar med seg disse nye måter å tro på.

En mann ved navn DL Moody kommer til å få stor inflytelse også. Han var en internationell vekelses predikant som hadde sine røtter i Chicago. Hele vekkelses møte tanken hvor mennesker blir kallt fram til forbønn og omvendelse kommer til å få stor betydelse for frikirke formen i Sverige. Hans assisten Fransson besøker Sverige og tar med denne møteformen. Dette får stor innflytelse for spesielt Missions forbundet.

EFS,Missionsforbundet og Metodistkirken her i sverige har alle sine røtter i samme utgangspunkt. Frelsesarmeen er også med men ser ikke på seg selv som en kirke.(det gjør den senere)

Pinsebevegelsens etablering i Sverige tar sin utgangspunkt i Hellighets bevegelsen (Holiness Movement). Pinsebevegelsen kommer ut av metodist kirken,og i begynnelsen en ”vekkelse” innom metodistene og senere gikk over til baptistene. De syntes ikke at metodistene lærte og levde wesley bra nok.

TB Barrett tok dette med seg til Norden og gav denne tradisjonen videre til Lewi Petrus. Petrus var absolutt ingen karismatisk leder og predikant og det karismatiske uttrykket var ikke en særpreg i den første begynnelse her i Sverige.

Kirkene kom altså til Sverige fra USA pga av innflyttelsen derfra på grunn av utvandrere som kom tilbake. Sverige var i veldig åpen til nye tros måter og tok imot disse bevegelser.

Pinsebevegelsen treffer mange mennesker fordi den ikke stiller krav og alle kan være med både som ledere og medlemmer. Men både metodistene,baptistene og pinsebevegelsen tar sitt utgangspunkt i det samme og ”utnytter” den kulturelle og politiske situasjon i sverige til å vokse og etablere seg.

Det er mye trafikk mellom Sverige og USA i denne perioden. Mange svenske pastorer utdannet seg i USA. Dette får en brå slutt i 1910. Vi kan også si at kirkene etter dette stagnerer. Sverige får et behov av å markere seg som en nasjon i mye større grad en før.

No related posts.